Nota: Análisis basado en la producción cinematográfica llamada "Tumbas a ras de tierra" del director Danny Boyle del año 1994

La agresión es una de las pulsiones más importantes que existen en el hombre y en otras especies animales. En este film cinematográfico específicamente vemos una fijación por la expresión de dicha pulsión, la cual según lo estudiado, para el caso es de tipo intraespecífico. A continuación procederemos a realizar un análisis a la luz de la teoría etológica de esta producción cinematográfica.

Como primera medida cabe resaltar la base del conocimiento de dicha pulsión agresiva, así, el proceso de establecimiento de ésta y otras está determinado como nos señala el autor de “Amor y odio”, por la facultad de reaccionar a determinados “estímulo-señal”, que utiliza estructuras especiales para este fin llamadas “mecanismos desencadenadores innatos”, por medio de los cuales se activan también muchas pautas de comportamiento social, donde no sólo se produce una adaptación por parte del receptor de las señales, sino que éste por su parte emite otras que cumplen el papel de desencadenador, como por ejemplo, ciertos movimientos, manifestaciones sonoras, etc.

Sobre este aspecto, dentro de este film cinematográfico observamos diversos movimientos expresivos y pautas motoras innatas de agresión que hacen parte de la herencia filogenética de muchas especies y específicamente de la humana y que forman parte de las señales desencadenadoras descritas con anterioridad, algunos de ellos fueron el enseñar los dientes, volver los brazos hacia dentro, el levantamiento de los mismos y por último, el dar patadas en el suelo, sin contar todo lo que culturalmente se ha adquirido por medio del lenguaje y hace parte de estas señales de amenaza y agresividad. Como anexo a lo ya planteado, podemos decir que en el caso de la expresión de la agresividad por parte de David, encontramos que se convirtió en señal para los otros dos individuos con los cuales compartía el apartamento, esto se da, sustentado por el autor pues “la evolución de las señales siempre es provocada por el receptor, que le da importancia a una pauta de comportamiento del otro y la eleva así, a la categoría de señal. Estas indican poder, sometimiento, amistad y cosas semejantes”.

Ahora bien, entre las reacciones de tipo innato observadas en los dos individuos receptores de la agresión de David y en el momento en que llegan los dos hombres buscando el dinero de Hugo encontramos el ocultamiento total o parcial de la cara. Todas las pautas descritas anteriormente se consideran ritualizadas, lo que les da el carácter de llamativas e inconfundibles. Además de ello es bien sabido que la protección frente a los enemigos ha sido un factor importante en la evolución, que ha permitido la unión con otros individuos de la misma especie para llevar a cabo dicho fin como se ve en la película en la asociación en un principio de Julieta con Alex y luego de la misma con David. Asimismo, en este aspecto juega un papel importante la ayuda mutua.

Pasando a otro plano, cabe afirmar que la razonalización de la evolución le ha permitido al hombre dotarse de diversos elementos que le permiten la expresión de la realidad circundante como ocurre en la película cuando se ve la acción de lo medios de comunicación masiva. De la misma manera, dicha racionalización de la evolución le ha permitido a la especie humana tomar conciencia de los diversos comportamientos innatos que forman parte de la gran cantidad de conductas emitidas por los mismos, así pudiendo influir para nuestro caso la agresión de manera tal que pueda ser controlada para el bienestar común, aunque esto no haya sido logrado del todo, pues no se puede negar la fuerza del componente innato que motiva al hombre a descargar dicha pulsión.

Además de ello, según Eibl - Eibesfeldt, “la evolución de una especie es impulsada en dirección de una mejor adaptación, y toda modificación hereditaria que trae consigo una ventaja selectiva sirve para dicha adaptación. No hay adaptación que no sea consecuencia de una evolución orientada hacia tal fin biológico”, por ello podemos afirmar que la agresión es adaptativa y ventajosa y por ello se ha mantenido en la especie, pues ayuda a la defensa del territorio para expandir la especie y en la elección de pareja pues en el momento de la procreación se puede expresar dicha pulsión para obtener la pareja que permita perpetuar la especie de manera más efectiva.

En cuanto al hecho de que la agresión se activa para delimitar territorios, podemos ver como David defendía el altillo donde dormía y las propiedades que allí guardaba y el hecho de que alguien se lo invadiera implicaba expresión de la agresividad (cuando mató a los dos hombres, que implicaba esto y además la defensa de su propia integridad), además de ello, se ve también por parte de los otros dos individuos el respeto a este derecho y el miedo a invadirlo por poder ser agredidos.

Por otro lado, consideramos necesario comentar que al haber crearse un ambiente donde reine la desconfianza, se generà aùn màs hostilidad entre los individuos acrecentado por el deconocimiento del otro, lo que hace que sea mucho màs fàcil agredirlo e incluso matarlo, como se ve cuando David comienza a generar cierto tipo de discordia en el grupo y amenaza con agredirlos. La desconfianza presente, bloquea la ansia general para que se establezcan contactos. Cabe agregar que el pertenecer a una sociedad anónima lleva más fácil a la agresión, situación que se hace latente en el desarrollo de la película y especìficamente en el momento en que los 2 hombres llegan al apartamento buscando el dinero de Hugo y agreden a Julieta y a Alex y cuando finalmente al subir al altillo David los mata; esto tambièn se observa en la manera como descuartizan a los cadàveres antes de enterrarlos. Generalmente cuando se presenta la oportunidad de satisfacer el instinto mencionado anteriormente, nos encontraremos más susceptibles a responder de manera favorable a estímulos desencadenadores de la agresión, tal como se ve en el desarrollo de la pelìcula, asimismo, la agresión se hace presente tambièn en el momento en que se impide satisfacer determinada necesidad incluyendo la de descargar esta pulsiòn.

Ademàs de ello, cabe afirmar que los seres humanos con pocas señales y en cosa de segundos podemos calmar a alguien que se encuentra en cólera. Tal y como lo hizo Julieta con David en esta producción cinematográfica, simplemente mostró ante él un comportamiento sumiso acompañado de un simulado amparo infantil, con lo cual consiguió que este fuera su aliado.

Hablando ahora de nuestra posiciòn con respecto al tema trabajado en este film cinematográfico podemos decir que encontramos acertada la afirmación de Eibl - Eibesfeldt que dice que “la contemplación de las películas agresivas activa agresiones, y no siempre están hechas de modo que al final desaparezca la agresividad provocada en el espectador. La gran demanda de violencia, brutalidad y sadismo que parece en los medios masivos de comunicación es por eso un fenómeno que se debe tomar muy en serio”, esto es algo que sé a demostrado en distintos estudios publicitarios, donde se demuestra que la gente disfruta observando películas con alto contenido agresivo. Asimismo, existen varios estudios psicológicos y cinematográficos que comprueban que dependiendo de la época histórica varios eventos se han suscitado a partir de la observación de estas, por ejemplo en el momento en que estaba el bum de películas de asesinatos en serie, se empezaron a reproducir los asesinatos tal y como lo observaban en estas. Esto demuestra tambièn la fortaleza e importancia que tiene para nosotros la pulsiòn agresiva en el transcurso de la vida e historia de la humanidad y como a travès de ella muchas cosas pueden suceder si no se aprende a manejar de la manera debida, no reprimiendola sino expresàndola de la manera màs sana posible.

En conclusión podemos decir que este film cinematográfico da pie para hacer un análisis profundo desde el punto de vista etològico, consideramos que esta vez abarcamos los eventos más relevantes de la ya mencionada, y dejamos ver que dicha teorìa abarca distintos aspectos que se consideran fundamentales en el estudio de las especies, teniendo en cuenta que incluye al hombre desde su condición animal, mirando a estos no solo de manera individual sino también grupal, además de estudiar el comportamiento innato.

Referencias

- Eibl - Eibesfeldt, I. (1993). Biología del comportamiento humano: Manual de etología humana. España:Alianza Editorial.

- Eibl - Eibesfeldt, I. (1977). Amor y odio. Historia natural de las pautas elementales de comportamiento. México: Siglo XXI