“No tienes la posibilidad de elegir cómo vas

a morir. O cuando. Sólo puedes decidir

como vas a vivir. Ahora.”

Joan Baez

Esta película holandesa nos muestra diversas realidades de la gran familia de una mujer que a poco tiempo de morir recuerda todo lo que ha vivido, plantea diversas situaciones de las cuales yo escogeré específicamente como la mujer comienza a pasar del espacio de lo privado al de lo público y el hombre no realiza este paso (público-privado).

Como he visto en las diversas clases que hemos tenido, basándome en los autores, en la película y en mi experiencia personal, puedo afirmar que a diferencia de las mujeres al hombre o no le interesa o teme dar el paso de lo público a lo privado, lo cual se puede fundamentar, dado el lastre histórico de construcción de la masculinidad que se ha dado a través del desarrollo de la humanidad. Las mujeres por su parte, a través de su proceso de afianzamiento y construcción de la identidad femenina han decidido no dedicarse exclusivamente al campo de lo privado, ampliando su horizonte a lo público compitiendo hombro a hombro con otras mujeres y con hombres, situación que como sabemos ha chocado fuertemente con las ideologías tradicionales.

Con respecto a esto afirma Amorós (1995):

“Las valoraciones sociales están jerarquizadas porque están jerarquizados los géneros. Si el trabajo de las mujeres no es considerado socialmente relevante es porque las mujeres no constituyen un colectivo valorado por la sociedad. Las definiciones sociales son las definiciones de las élites dominantes, porque sólo se define desde el ejercicio del poder”. (p.67)

Aquí se introduce otro aspecto que juega un papel importante en la definición de muchas de las actitudes del ser humano, incluido aquí la definición sexual del mismo, como bien nos dice la autora el hecho de que la mujer esté destinada a lo privado tiene mucho que ver con las categorías de poder que imperan en el mundo y también explica el porque la actividad del hombre si es valorada como algo relevante e importante para el resto de la humanidad. Sin embargo, llega un momento en que esto se rompe, la masculinidad se ve agredida, la feminidad se fortalece y la sociedad se descontrola al perder el eje de su fundamentación en cuanto a los roles sexuales.

Otro factor, que se puede deducir de este análisis es el hecho de que otro elemento que le resta importancia al trabajo de la mujer es el dinero, pues mientras el hombre recibe una retribución monetaria por las actividades que realiza, la mujer no, viéndose aquí de forma explícita otro elemento de poder que le quita el valor que se merece la actividad que desempeña la mujer, por ello, con el tiempo ella también quiere salir a competir, a ser retribuida, recompensada, reconocida y exitosa a los ojos de sus semejantes.

Así pues, puedo concluir que en esta película la mujer se puede ver en un rol dentro del ámbito público, saliendo del privado y haciendo valer su posición, mientras que el hombre por diversas razones, no se atreve a avanzar hacia el ámbito de lo privado. Además, de ello, como se puede ver a la luz de la teoría, esta tendencia está fundamentada empírica y teóricamente de forma tal, que no cabe ni la menor duda sobre la transformación que en este aspecto ha sufrido el mundo social de los seres humanos.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

- Amorós, C. (1995). 10 palabras clave sobre mujer. Pamplona: eud.